『縄文神社（首都圏版）』（武藤郁子/飛鳥新社）という面白い神社探訪の本がある。私の産土神社の本地である秩父三峰神社もとりあげられている好著なのだが、それを読んで思いついたことを記す。
東北を中心に、記紀神典にもない御神名「アラハバキ神」が祀られている神社があちこちにある。明治維新の廃仏毀釈以降、それまでの古い神々のお名前が、記紀由来の神々のお名前にとってかわられたことは史実だが、江戸時代までは相当数の神社の御祭神が「アラハバキ神」であったと推定される。
その御神名の由来で、思いついたことがある。今やかつての主役の座から、お名前すらなくなって別の御神名になっていたり、摂社末社で祀られていることの多い神様だが、非常に素朴な由来を有しているのではないかと推測した。
「アラハバキ」の「アラ」は「荒」、これは「荒ぶる」の意味だが、もともとは「現れる・発現する」の意味で「御神威あらたかな・神力強い」ということと思われる。「ハバキ」は、これは「吹雪」と共通する語彙という解釈を試みたい。つまり、「ハバキ」と「フブキ」は同じものと推測される。
「フブキ」は雪が吹きつのる現象だが、主眼は「風が吹きつのる」ことであって雪の有無は重要ではない。（もちろん、農耕上は大雪だと翌年の水田耕作が豊作になるので無関係ではないが）「フブキ」を詳しく書けば「吹き吹き」がつまって「フブキ」の単語になったはずだからである。
つまり御神力が、吹雪のように激しく一面に現れて恵みと影響を及ぼす神様ということになりそうだ。
また、「ハバキ」を「ハキハキ」のつづまった単語とみてもよいかもしれない。「ハキ」は「吐き」であり「掃き」でもある。いずれも、広範囲に、どっと吐く息のように力を発揮すると推察される。
したがって、「アラハバキ神」は、特定の場所や現象を神格化した意味を持つ御神名ではないようだ。風の強さに現れるような御神力が顕著な畏敬すべき神様が、身近な山野河川渓谷にましますというお名前かもしれない。そんな実感と経験を得た古代からの人々が、崇敬すべき「眼に見えない偉大なる何か」につけた呼称が、「アラハバキ神」だったのではあるまいか。
|
|