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霊波之光撲滅対策本部控室
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3716.青森市安方地域住民の反対運動 返信  引用 
名前:たかぼん    日付:7月4日(土) 3時40分
なぜ彼等は反対しているのでしょうか?
信者の皆さんはここの住民の人を自分の言葉で納得させることができますか?
彼等の反対運動は理屈ではありません。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/aomorisi-yasukata-reihahantai.html
FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)



3717.Re: 青森市安方地域住民の反対運動
名前:たかぼん    日付:7月4日(土) 3時59分
日本国憲法で信仰の自由が保障されています。
あなたが霊波之光を信仰する自由もありますが、当方が日蓮正宗の信仰に基づいて霊波之光を批判する自由も存在いたします。
また霊波之光は宗教活動する自由はありますが、しかし地域住民に嫌われたのでは宗教活動はおぼつかないでしょう。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/aomorisi-yasukata-reihahantai.html FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)

3715.何を考えているんだ? 返信  引用 
名前:信者    日付:7月4日(土) 1時15分
俺は
霊波之光の信者だ
日本国憲法に宗教の自由が
あるから自由にさせて
gd-dm34-0414.lcv.ne.jp (118.102.49.158)

3714.霊波之光教団の皆さんへ、 返信  引用 
名前:事務局    日付:7月2日(木) 21時54分
アップ!
http://www.youtube.com/watch?v=J9_j71ovMbE
p6109-ipbfp4005osakakita.osaka.ocn.ne.jp (114.151.57.109)

3711.あなたは霊波之光が邪宗であることを証明しております。 返信  引用 
名前:たかぼん    日付:7月2日(木) 6時9分
>あなたはバカですか?
顔を洗って出直してきなさい。

あなたはこのような言葉遣いをしているということは暖かい心など実践不可能なことであることをあなたは証明しておりますよ。
それに今日はあなたの大切な教祖の誕生日です。
教祖が嫌がっていることをやっているのです。あなたは御主度神様の弟子・信者として何をやっているのですか?とお話させていただきます。
まずあなたの場合は法論です。法論はお互いの信仰の正しさを証明する場でございますので当然紳士的に対応すべきですが、ただイチャモンをつけに来ている者についてはそういう対応もありえます。
追って破折して参ります。
@ですが蒼碧集を何冊か会より貴殿にお送りさせていただいており癌を克服された方の記事もございますので宜しく参照されますようお願いいたします。
またこれもあなたにお送りした破邪帰正のすすめ72頁に中林由子さんの体験談がございますので宜しく参照の程お願いいたします。
また下記HPにおいて不幸にして亡くなられた方もいらっしゃり幹部の方のコメントがでています。
破邪帰正のすすめ77頁に出ている東川浩さんのコメントです。
蒼碧集9集ですがこれはあなたにはお送りしておりません。
ご希望でしたら知道寺さん経由でお送りさせていただきます。
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/souhekishu-tanaka.html
FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)



3712.Re: あなたは霊波之光が邪宗であることを証明しております。
名前:たかぼん    日付:7月2日(木) 6時53分
AC諸天善神(しょてんぜんじん)という観念がございます。日蓮正宗では人格を持った創造神は否定しています。
諸天善神とは正法を信心する者を守り助ける働き・力用を言い、人格を持っているわけではありません。
諸天善神は、妙法が広く流布することによってそれを法味として威力を増し、民衆を守護する力をましていくのです。
ところが、末法の世の中においては、正法を信仰する者が少なく、正法に背いている者が多いために、諸天善神は法味に飢えて、社を捨てて天上にのぼってしまっているのです。
したがって現在の神社には、悪鬼・魔神が棲みついて災難をひきおこすのです。

Bあなたの場合は「内外相対」といって仏教と他の信仰との立て分けでお話させていただいております。それだけ低級な信仰をしているということです。
実はまだ上の相対があって仏教の中でも比較相対があります。
あなたにお送りしたところの破邪帰正のすすめ22頁以下に載っております。
仏教の諸経の内何が釈尊の本意だったのか?そういう立て分けがあって法華経が1番優れている、そして今は末法ですので釈迦仏法では救済されて行かない、末法の時代に適する最高真実の教えは何か?
そういうことが載っていますのでお読みになってから再度質問して下さい。
DEについては意味不明です。何が言いたいのかがわかりません。
訴えるなりあなたのやりたい方法をお取りください。
以上 FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)


3713.Re: あなたは霊波之光が邪宗であることを証明しております。
名前:たかぼん    日付:7月2日(木) 7時58分
邪宗の方はあなたも含めて話を進めて行くうちに個人攻撃しかできなくなってしまい、己の信じる宗教の正当性を証明することができなくなってしまいます。
やはり教祖長谷義雄がどの「霊峰山」で神からの啓示を聞いたのか教団で説明されていない以上は、その事実を真実と認める事はできないということになります。これは道理です。
道理に背く教えを信じておりますとあなたの人生も狂ってまいります。
仏法は道理ですので、道理に背いていきますと必ず罰を受けます。
百日・1年・3年・7年という区切りで結果が必ず顕れてきます。
貴殿の事は1日も早い帰伏を祈念させていtだきます。
たかぼん拝 FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)

3710.何を言いたいのか理解できません。 返信  引用 
名前:暖かい心はあいさつから    日付:7月2日(木) 4時1分
あなたはバカですか?
顔を洗って出直してきなさい。

 この言葉に覚えありませんか?貴方が【3599】で、霊波之光信者に対して言った言葉ですよ。この様に言われたら貴方はどんな感じがしますか。この掲示板の約束として、「紳士的に対応すること」とありますが、これらの言葉は紳士的な対応といえるのでしょうか。他にもバカにした表現がありますよ。
 それでは、今、私が感じていることの一部を書き込みします。

@ 「日蓮正宗の信徒は基本的に死を恐れない」と言っていますので、 仮に医師から貴方の命は余命3ヶ月と宣言されても、動揺せずただひ たすら死を待つものであると判断します。

A 貴方は仏教では神の存在を認めておらずと言っていましたが、   【3675】で「日蓮正宗においては神は否定しておりません」とありま  すが、日蓮正宗とはいかなる団体なのか。

B 貴方は「世の中には様々な宗教がありますが、そのうち最も勝れた 宗教は仏教である」と言っていますが、なぜ同じ仏教である一部の宗 派を破折するのか。
 
C 日蓮正宗では、神社に参拝したり、神札を所持することを禁止して いるとの事ですが、これらを一般社会で説明できますか。これこそ邪 教と思われますよ。

D 貴方は、ネット上のタブーとされている、相手の氏名等を調べてい ましたが、これこそルール違反ではないでしょうか。

D 以上、私の思うことの一部を書きましたが、あくまでも貴方に対す る個人攻撃ではありません。なぜかと言いますと、私は【3685】で  「貴殿が過去に示したこのホームページやほかのページでの御書の解 説や教えを日蓮正宗としての見解と判断します。」と言いましたが、 貴方から特に異論がなかったので、私は個人攻撃しているとは思って いませんし、貴方は信仰以前に、信仰者(人間)としての問題がある と思います。
 
以下は余談として

 貴方のこの掲示板及び自身のホームページを見る限り、貴方は真の信仰者ではなく単なる宗教評論家のように見受けられます。
 貴方が霊波之光の元信者ではないことは解りましたが、霊波之光の元信者から聞いて勉強していると言いました。
 ということは、元信者は霊波之光のことを悪く言うのが普通です。
 本来は赤なのに元信者が黒といえば貴方はこれを黒と信じて霊波之光 について批判していることになり、まったく信憑性のないことになり ます。
貴方は、日蓮正宗について友人や親戚以外の人に折伏したことがありま すか。私たちは布教で見ず知らぬ方にパンフレットを渡しています が、とても勇気のいることです。
 貴方は言葉巧みに表現しますが、所詮は机上でのうわごととしか考えられません。行動が伴っていないと思われます。
 大変失礼なことですが貴方の妻が、霊波之光の信者が来たときに、目の前でパンフレットを破ったらしいですが、この行為はとても信仰者とは思えない行動です。自分は折伏しないのにこういう態度をとるということはいかがなものでしょうか。
 さらに貴方は、霊波之光の御書等を読む必要はない。又、教会にも行く必要がないと言っていましたが、実際は読んでおり、教会にも行っているではないですか。このようにウソをいう者の言葉を誰が信じるのでしょうか。

 最後になりますが、私は貴方との対論を終了しましたので、以上のことは質問ではなく、又、回答を要求するものではありません。ただ、反論があればどうぞ自由に書き込みしてください。その際に私に対して質問しても回答する必要はないと思っております。
 さらに、私は決して霊波之光を脱会することはありません。

                              以上
 

p2027-ipad509sapodori.hokkaido.ocn.ne.jp (221.189.134.27)

3708.霊波之光の迷妄から1日も早く脱出して下さい。 返信  引用 
名前:たかぼん    日付:7月1日(水) 22時25分
あなたの回答を読みましたが新味のある回答ではなくどの霊波信者も同じ言い方をしております。
@霊峰山(御守護神様の登られた山々を総称して霊峰山と称しております。大霊降下した正式の山の名前は勉強不足でわかりません。)
とありますが教団の文献をいくら捜してもありません。
何せないのですから。
しかし昭和29年3月7日に長谷義雄が神の声を聞いたとされる「霊峰山」は1つしかないということは確かですが教団ではなぜその「霊峰山」を明らかにしないのか?ということを貴殿はおかしいと思わないのかと思います。
どんな出来事であっても誰がどこでどのようにしてどうなったのかということをきちんと示すことのできない出来事など真実とは認められないのが道理です。
そんなのは信仰以前の問題です。
あなたの言う長谷が神の声を聞いたという出来事も「どこで」が抜けているのです。
それとも空を飛びながら霊峰山と称する山々で神の声を聞いたのでしょうか?いいえ、「神への道」に登場する霊峰山は1つのはずです。
それをきちんと特定できないとしたらそのような事実はない、デッチアゲということとなりますよ。
A日本国憲法で信仰の自由が保障されています。
あなたが霊波之光を信仰する自由もありますが、当方が日蓮正宗の信仰に基づいて霊波之光を批判する自由も存在いたします。
迫害というのは例えば霊波之光の式典を暴力をもって妨害をしたとか教団施設を攻撃したというのなら分かりますが、そのような事実は何1つ発生していません。当方もそのような煽動も行っておらず、平和裏に霊波之光の間違いを指摘し、脱会を促し、入信を防止しているところであります。
FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)



3709.Re: 霊波之光の迷妄から1日も早く脱出して下さい。
名前:たかぼん    日付:7月1日(水) 22時37分
それから神社のことなど当方は関知いたしません。
神社が何か霊波之光や日蓮正宗と関係あるのでしょうか?
話をはぐらかすものではありません。
あなたのいうことを総合すると神社の方が霊波之光より歴史が長い以上、御札の1年交換は神社の部分を盗んだということですよ。
また因縁は仏教用語です。因縁というのは因果の道理の一部ですよ。
因果の道理を否定して、根本である大宇宙神の生じた理由も説明できない外道である霊波之光には本来関係ありません。
つまり神道からチョット、仏教からチョット教義を混ぜ合わせているだけのインチキ教団なのです。 FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)

3707.たかぼん氏との対論を終了します 返信  引用 
名前:暖かい心はあいさつから    日付:7月1日(水) 20時6分
 大変長くだらだらと書き込みしましたが、以上をもって回答とします。私はこの掲示板に書き込みするのにあたり、数々の書籍(日蓮正宗入門・諸宗破折ガイド・法華講員の心得・日顕宗を斬る1〜3他、宗教、仏教、釈迦、法華経、日蓮、日蓮宗等に関する書籍等60冊位)を読破してから質問等をしたいと思っていましたが、実生活を考えると障害が生じる恐れがあると思いこの掲示版のことを忘れて、ゆっくり時間をかけて自分の信じる霊波之光のみ教えを学ぶと同時に、三つのご奉仕(@清掃等の奉仕作業Aお導き、布教活動、パンフレット配りB金銭のご奉仕に)に専念したいと思います。もちろん仏教についの書籍を集めたので仏教のことを学んで自分の自己啓発に役立てたいと思っております。
(このまま、キヤッチボールを続けると法論が口論になり、み教えに反することになりますので。)
 又、この度私が訪問したお寺の御住職様をとおして、お名前は存じませんが参考になる本を頂いたことについて、この場をお借りしましてお礼申し上げます。ありがとうございます。

 最後になりますが誤解を招く記述がありましたので、一言だけ言わせていただきます。
【3704】の文中に、「この札は1年で効力が切れるから、毎年、買い換えなければならない」とありますが、どこの市町村にもある○○○神社のお札も毎年交換していると思います。私も霊波之光に入信する以前は何も抵抗なくお札を毎年頂いておりました。(確か3,000円だったと思います。)
 そこそこの地域によって違んでしょうか?

以上です。文字がバラバラになってしまい失礼しました。

p2027-ipad509sapodori.hokkaido.ocn.ne.jp (221.189.134.27)

3706.たかぼん氏との対論を終了します 返信  引用 
名前:暖かい心はあいさつから    日付:7月1日(水) 20時2分
お久しぶりです。
貴殿の質問【3695】に答えないまま去るのは失礼と思いますので、回答し何点か私の考えを示したいと思います。

質問@ 教祖である御守護神様こと長谷義雄氏ですがいかなる修行をさ    れ、いかなる理由により神になられたのか簡潔にお答え下さ     い。

回答: この質問についてはある程度【3703〜3705】において貴殿が説    明しておりますが、まずは御守護神様の御由来を知る必要があ    ります。
    これにつきましては、霊波之光の公式ホームページに、「御由    来」として簡潔に示されておりますので、まずは一度ご拝読願    います。(この様な表現は、貴殿は批判されると思いますがご    了承願います。)なお、この御由来には修業の内容について一    部記載しておりますが、補足として修業内容等を月刊RHK    (月刊RHK:平成19年1月号 発行所 霊波之光第一出版局)よ    り一部引用し、私なりに補足説明します。「ちょうど今日が、    昭和29年3月7日の大霊降下(御守護神様が神との御分身である    ことを教え悟された日)から21年目に当たるわけです。20年前    の今日を迎えるまでの35日間は谷川に浸っての水浴の行、21日    間は断食を行い、霊峰山(御守護神様の登られた山々を総称し    て霊峰山と称しております。大霊降下した正式の山の名前は勉    強不足でわかりません。)の山頂で、人間の生命、生きるとい    うこと、人間の上に不幸が何ゆえ起こるのかなど、大神様から    の御言葉を夜中から明け方まで頂いたわけです。それからまだ    行の旅は続き、昭和14年から18年間、全国を回り行をしたので    す。その間、自分の家へ戻っていたというのは4分の1ぐらいで    す。」と御守護神様が昭和49年3月7日に御講和のなかでお話し    されました。

 なぜ、御守護神様が仏教に習った修行をしたのかといいますと、まず行の旅に出た目的は、神、仏の有無を確かめるためであり、そのために仏教の修行に習って修行しその結果、神から御分神であることを、教え悟されたのです。その後も厳しい御聖行を続けられました。

 それと、私は大宇宙神の御分神であります「御守護神様」を仏教でいうご本尊の対象として信仰しております。

質問A 付随して長谷氏は修行中や昭和59年3月19日に亡くなられるま    でいかなる迫害を受けたのでしょうか?日時を明確にして御紹    介いただきたく思います。
 
回答: 貴殿が解釈する迫害(仏教では法難と言うようですが)は、     【3676】に記載されておりますが、「布教や修行に対する国家    権力等による命にも及ぶ弾圧を指すものと考えます。」この解    釈による迫害は、御守護神様がご生存中には受けたことはあり    ません。が、霊波之光教会が今後、某宗教団体のように社会的    問題を生じさせた場合は迫害を受けるこになると思います。
    しかし、私が解釈する迫害というのは、他宗教からの圧迫(押    さえつけること等 広辞苑 第六版より)を指すものと考えま    す。よってこの掲示板が他の書き込みと違い、「霊波之光教団    撲滅対策本部本陣」とはっきりとした題目の上での書き込みで    あることから、他宗教(主に日蓮正宗)からの迫害を受けてい    ると私は思います。(=霊波之光に対する破折)

p2027-ipad509sapodori.hokkaido.ocn.ne.jp (221.189.134.27)

3703.折伏必携完成版646-649頁より - 霊波之光 返信  引用 
名前:たかぼん    日付:7月1日(水) 3時49分
1 成立の歴史
「霊波之光教会」は波瀬善雄(1915-1984)によって、昭和32年(1957年)に創始された新興教団である。
大正4年に東京葛飾の農家に生まれた波瀬善雄は、20歳から軍隊に入隊して、その2年後に中国に渡ったが、程なくして結核に罹り、本国に送還された。
医師から「余命1ケ月」と宣告された昭和14年6月、波瀬は神仏に救いを求める決意をして、四国に渡った。そして、香川県の五剣山中の古びた堂で21日間の坐禅を組み、その後、山頂に登ったところ、神懸かり状態となって、「汝生きよ。汝は神の使いなるぞ。汝神の道を行け」という神の声が聞こえ、たちまち病気が治った、という。
そらにその後十数年間に渡って、全国の山々を渡り歩いて苦行を続けていたが昭和29年3月苦行中に、光(霊波)が自分の体に吸い込まれるという神秘体験をし、大宇宙神から、神と人間をつなぐ使命を託された、という。
以来、「自分は大宇宙神の分神」と思い込むようになった波瀬は、信者獲得に動き出し、昭和31年、千葉県松戸市に「霊波之光鑚光会」を発足させ、更に翌年の昭和32年9月に、教団名を「霊波之光教会」とした。
そして昭和44年、千葉県野田市に本部を移転し、昭和55年には、城郭を模した「天使閣」(教主の公邸)を建設。この建物が教団の象徴となっている。
昭和59年3月、教祖の波瀬善雄は、突然の心臓発作で頓死。その後、長男の波瀬敬詞が2代目教主について現在に至っている。
現在の教団は、千葉県野田市に本部を置き、信者数は約76万人と公称している。
http://www.c-player.com/ac59185/thread/1100083743804
FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)



3704.Re: 折伏必携完成版646-649頁より - 霊波之光
名前:たかぼん    日付:7月1日(水) 3時50分
2 教義と本尊
霊波之光では、教祖・波瀬善雄を大宇宙神(大神とも称する)の分神であるとして「御守護神様」と称し、「祈り」と書いた地球儀の上に立つ波瀬善雄の像(本部・礼拝堂に安置)を根本の本尊とする。
信者の家庭には「御神体御札」と称する札(1枚7千円)を神棚に祀らせる。この札は1年で効力が切れるから、毎年、買い換えなければならない、とする。
信者は、これらに向かって、教祖が作った「誓訓」や「御守護神様、二代様、我ら人類救済の道へ歩ませたまえ」という言葉を唱えるのである。
教団の教えによれば、宇宙は大宇宙神によって創造され、その時に定められたのが「宇宙の法則」であり、宇宙全体の営みを司るエネルギーが「霊波」なのだ、という。
そして、「現代に生まれた人間は、幾千年も続く争いや、先祖代々の誤てる欲念・想念によって、霊魂が汚れ、生まれながらにして、大宇宙神から発せられる霊波と切り離されてしまった。そこで人々に大宇宙神との霊波をつなげさせ、地上界を浄化するために御守護神様が地上界に降臨した。御守護神様との御つながりを得て、霊波を受ければ、病気や災難から解放される」とする。
また、その一方で、教祖・波瀬善雄は「生前の汚れによって迷っている多くの人々の霊魂が、生きている人に病気などの不幸をもたらす」と説いており、それを免れるためと称して教団は「特別祈願」を行う。(祈願料は5000円)。信者がそれを申し込むと「生命札」が渡されるがこの札は別名「身代札」とも呼ばれ、まつわりつく悪霊や悪因縁を吸い取ってくれるのだという。
この他にも「当病平癒祈願」や「良縁祈願」等々、種々の有料祈願も用意されており、それが教団の大きな収入源となっている。
http://www.c-player.com/ac59185/thread/1100083743804 FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)


3705.Re: 折伏必携完成版646-649頁より - 霊波之光
名前:たかぼん    日付:7月1日(水) 3時51分
3 破折
霊波之光教会は、教祖・波瀬善雄が苦行の果てに「神の声が聞こえた」と言い出して創った、典型的な神懸かり教団である。

存在しない「大宇宙神」
その教祖に神示を垂れ、神通力(霊波)を与えたのは、「大宇宙神」と称する、宇宙創造の神だそうであるが、では、その神は、いったい、何から生じ、何によって神になることができたというのであろうか。1番肝心なことのはずなのに、その神の出自・正体については何らの説明もない。最初から存在していたということを前提にしているのである。
これでは原因なくして結果があった、と言っているに等しく、そのような道理から外れた神などあろうはずがない。
その神が存在しない以上、もし、本当に、波瀬善雄が神の声を聞いたのだとすれば、それは、無理な苦行を続けた結果、心神喪失状態に陥って起こった妄想か、あるいは、全くのデッチ上げだったかのいずれかである。いずれにしても、まともな精神状態ではない。
さらに言えば、波瀬善雄は、当初、神仏に救いを求めて四国の山で坐禅を組んだ結果、神の声を聞いたそうだが、坐禅はいちおう仏教の修行である。その仏教では、因果を無視した教えを外道と称し、最も低級な教えとする。しかるに、何故、仏教の修行をしていた者が外道の神から神示を受けたりするのか。まったく辻褄が合わない。まさに墓穴を掘るとは、このことであろう。

お粗末な「御守護神」
さて、教団では「大宇宙神」を根本の神としながら、実際に崇め、拝む対象は「御守護神様」と称する教祖の像である。
しかしその教祖・波瀬善雄は、病気直しを教団最高の売り物にしていたにも拘わらず、ある日突然、心筋梗塞による発作で頓死している。
信者は、ほとんど狂信的に神からの霊波を信じ、布教活動にも駆り立てられているが、教祖の病気が治らなかったという事実をもって、教団でいう霊波などは全くのまやかしである、と気付くべきである。
それに目をつぶり、相も変わらず盲信し続けるならば、まともな判断力は失われて、幸せになるどころか、かえって、対人関係や仕事上、健康上でも悩みだらけの人生となり、さらには、教団に金銭を搾り取られるだけ搾りとられて、最後は頭破七分の地獄の境涯に堕すること必定である。
http://www.c-player.com/ac59185/thread/1100083743804 FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)

3702.絶対神 返信  引用 
名前:はぁ〜    日付:7月1日(水) 1時57分
なのですか?親戚に入信を促されました。
softbank221032194224.bbtec.net (221.32.194.224)

3701.それでは暖かい心はあいさつから氏との対論を終了させていただきます。 返信  引用 
名前:たかぼん    日付:6月22日(月) 1時4分
昨日、岩見沢知道寺を訪問し御住職様とお会いして暖かい心はあいさつから氏と会ったときの状況や本人の信心の姿勢等お伺いさせていただきました。
その結果札幌支部ではなく旭川礼拝所所属信者であることが判明いたしました。
持ち帰って検討の結果、@やはり自分の信仰についてきちんと説明もできない不誠実な対応を取っており、1週間以上当方が霊波信者であったということを証明できておらず、話の内容も当方への個人攻撃が目的であること 
A御住職様は慈悲の上から直に彼を訪問して是非折伏したいと考えておられること
と考慮し対論は打ち切りとさせていただくこととなりました。

当方の感想はこの人物も「一発逆転」を狙っているのでしょう。
そして教団から禁止されているにも関わらずわざわざ掲示板に書き込むということは霊波なるものがいただけるなら、教主長谷敬詞や教祖長谷義雄など実はどうでもよいという考えの持ち主であるということです。
しかし彼だけではなく実はほとんどの霊波信者がそうなのであります。
平成12年に教団で打ち出されている方針でありますので暖かい心はあいさつから氏には旭川礼拝所にいき所長(?)にあたる職員に質問してみることをお勧めいたします。
1日も早く脱会し正法を求めて下さい。
以上
FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)

3699.暖かい心はあいさつから氏への回答 返信  引用 
名前:たかぼん    日付:6月11日(木) 5時34分
申訳ありませんがあなたは「物語」ができあがっている方です。
新宗教を信じている方はそういう方が多いです。
話をはぐらかすものではありません。
@まず貴殿指摘の霊波乃光教団488はれいなさんの発言です。当方の発言ではありません。またこれにとりあげられているのは2ちゃんねるでの発言の発言を取上げていますね。当方はここ数年2ちゃんねるで発言は一切していません。なぜなら2ちゃんねるは横レスが入り話がつながらなくなります。

当方が書き込みをしたという証拠がどこにあるのでしょうか?
IPを公開しておりますのでお調べ下さい。
またそれなりに脱会者から聞き勉強をしております。
分からなければその脱会者にお聞きしています。
かなり内部事情に詳しい方ですよ。
A3694において当会のルールを無視し小馬鹿にする発言ですね。
すなわち
@まず貴方からの質問を回答(いつになるかな?)し、
A御書等を再度読み(今回は真剣に)、
ということはあなたは真面目に回答する意思がない、真剣に霊波の信仰をしていなかったし今もしていないと判断されても文句は言えないのと違いますかね。
そのため当方は過去の経験からこのような人を見下し真剣になれない者はただいたずらに質問を投げかけるだけでまともな対応は期待できないと判断しております。3698を見てもその結論は変わりません。
Bあなたは当方の質問に何も答えておりません。霊峰山なる山のことなど質問しておりません。質問されたことにきちんと答えた上で次の質問なり自分の話をするのが当掲示板におけるルールです。
これも何度もお話していますが貴殿は無視を続けています。
C知道寺さんに近日中に御住職様とお話いたします。
なお掲示板上であなたの名前を公開することはありません。

参考資料:霊波乃光教団研究会488
http://www.c-player.com/ac59185/message/200905?format=time
FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)



3700.Re: 暖かい心はあいさつから氏への回答
名前:たかぼん    日付:6月11日(木) 6時6分
日蓮正宗について何も分からないのであればきちんと知道寺の御住職様にお聞きして勉強されることです。
あなたの直接の師匠は霊波之光では誰なのか?組長なのか?班長なのか?支部長なのか?それとも教会員の岩見沢方面を担当している方なのか?
彼等ではなく二代様こと長谷敬詞なのか?
で二代様が師匠であれば直接教えを請うことが可能なのかどうか?
支部長でも同じです。直接教えを請うことが可能なのかどうか?
そこはあなたの所属している教団なのですからきちんと確認しておいたほうが良いと思います。
ちなみに日蓮正宗においては信心の筋目がはっきりしています。
唯授一人の御法主上人(現日蓮大聖人から数えて第68世日如上人)→御法主上人より任命された住職(岩見沢では知道寺の御住職様)→住職の指導を伝える講頭そして信徒であります。
日如上人から直接教えを請うことは多くの信徒がいて難しいです。
そのため末寺には御法主上人から任命された御住職様がいて教えを請うのです。
そして講頭以下の役職者は信徒の皆さんと一緒に手をつないで成仏に導いていく任を、師匠である御住職様からいただいております。
御住職様は御法主上人から任を受けて信徒を教導いたします。
そこに従って行く姿がどうあるべきかを信徒は講頭以下の先輩たちの指導によって学んでいくことができるのです。
日蓮正宗について勉強しているというのならせっかくお知り合いになった知道寺の御住職様という師匠がおられるのですから教えを請い霊波之光の信仰と比較相対してからまたここにお越しになることをお勧めいたします。
以上 FL1-122-134-11-3.hkd.mesh.ad.jp (122.134.11.3)

3698.何か不都合なことでもありましたか? 返信  引用 
名前:暖かい心はあいさつから    日付:6月11日(木) 4時16分
たかぼんさん。
急にどうしたのですか。脅かしですか。
私が書き込みした【3673】【3685】【3686】を今一度読んで下さい。
回答が未だにしていないことについては、お詫びいたします。
私の性格として、慎重しすぎるのが欠点なんです。

私はどの様に貴方に個人攻撃したのでしょうか。

【3678】で、れいなさんが「大いに論議・論証してください」と言っております。仏教について無知な私が、まず学ばないと論議はできません。それに貴方は【3565】で「ここは法論の場になります」と書かれているので、まずは自分の信じる宗教を今一度学びそして仏教を学び法論しようと思っていました。

又、【3531】で「霊波之光やその他の新宗教については当方は貴殿の何十倍も勉強しております。」と言っております。
柔道に例えれば、貴方は黒帯、私は白帯です。

「霊峰山」の件については、【3655】で「霊峰山なる場所は世界のどこにもありません」と言っていたので、教えただけです。

貴方が元霊波之光の信者であったとの件は、推測ではありません。
貴方は、【3693】等で、「教団に来れば分かる」等を否定しているということは、御書等の教会で発行した書物を一切読んでいないということですね。では、なぜ霊波之光の信者でなければ分からないことをたくさん知っているのでしょうか。
もうひとつは、「霊波之光教団」研究会の【488】の最後に、「貴方は、かつての私のように、騙されているだけなのだと思いますよ。」とあります。これはどう読んでも貴方のことです。

最後に、私は平成21年5月20日に、岩見沢市にあるお寺に行きました。霊波之光のパンフレットを快く受け取って下さいました。パンフレットに私の住所、氏名、電話番号が書かれています。ここで私の氏名を公表しても構わないですが、当然貴方の氏名も公表しないと貴方が私に対して言った「負け犬」になりますよ。

住職さんとの話は、このホームページのことと、日蓮正宗のことで質問しました。(最初の頃なのであまり内容は理解できませんでしたが。)
あと、お互い疑問点があったらメールで、やりとりしましょうと話しましたが、これでは他の方に見てもらえないと思い、このホームページで書き込みを続けることにしました。

以上です。
なお、近日中に回答します。

p8151-ipad502sapodori.hokkaido.ocn.ne.jp (221.185.179.151)


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