双葉山が安岡に依頼した「木鶏」の揮毫、中国の故事からだ。
紀渻子(きせいし)は、周の宣王のために闘鶏を飼っていた。
１０日経った頃、王は紀渻子に尋ねた。
どうだ、もう闘えるようになったか？
まだまだ駄目です。空威張りして、気負い立つばかりです。
その１０日後、王が聞くと男は
まだ駄目ですね。相手の姿を見たり、声を聞いたりするだけで奮い立ってしまいます。
さらに１０日後、王はイライラしながら尋ねた。
まだです。相手をすばやくにらみつけて奮い立ちます。
そして１０日後、王は「どうだ」と聞くと、紀渻子は
もう、完成が近いですね。
いくら他の鶏が騒ぎ立ててもぴくりともしません。遠くから見ていますと、まるで木彫りの鶏のようです。
向かってくる鶏はなく、ただ逃げ帰るばかりとなりました。
騒かず動じず、まさに木鶏の境地に至ったのである。
これを真の強者という。
白鷗の
勝たなくては生き残れませんから。
勝てばいいという勝利至上主義では、本物の強者「双葉山」は思い浮かばないし
木鶏の境地にはほど遠いと感じる。
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